Tranh bát tiên tranh dong my nghe, do thu cong my nghe cao cap, tranh phong thuy

Thông tin thêm

Tám vị tiên này thường được vẽ trên các tác
phẩm gốm sứ của Trung Hoa để tượng trưng cho sự may mắn. Hình ảnh
của họ còn được chạm trổ trên những tấm kim loại mỏng. Thường gặp
nhất là hình ảnh “bát tiên quá hải” hoặc là từng vị được chạm trổ
trên trên ngà voi, gỗ và đồng

Tám vị tiên của đạo Lão và mười tám vị La
Hán của Phật giáo nắm giữ những quyền năng siêu nhiêu và có phép
thuật. Sự hiện thân của những vị này trong các biểu tượng đặt trong
nhà, chẳng hạn một bức tranh, pho tượng được tin rằng sẽ ban tặng sức
khỏe, niềm hạnh phúc và may mắn đến cho gia chủ. Vì mỗi vị tiên đại
diện cho những hoàn cảnh sống đặc biệt khác nhau, đồng thời nắm giữ
những quyền năng riêng nên nếu muốn đặt một vị trong nhà thì bạn nên
biết rõ ý nghĩa của từng vị.

Đầu tiên là vị tiên Chung Ly Quyền, hiệu
là Vân Phòng, làm Đại tướng trong triều đình nhà Hán nên còn được gọi
là Hán Chung Ly hay Hớn Chung Ly. Ông có hình dáng mập mạp, trong
chiếc áo phanh trần, để lộ chiếc bụng tròn, tay phe phẩy chiếc quạt
thần dùng để cứu người bệnh. Khi mới sinh Chung Ly Quyền, cha mẹ ông
thấy có điềm khác lạ là trên nóc nhà hào quang sáng đỏ. Chung Ly Quyền
tượng trưng cho sức khỏe và quyền năng chữa bệnh. Vị tiên này có
tính Mộc, nên bài trí ở hướng Đông trong nhà sẽ giúp cho các thành
viên trong gia đình tận hưởng môt cuộc sống khỏe mạnh, lâu dài.

Vị tiên thứ hai là Trương Quả Lão,
tay mang một nhạc cụ giống như ống tre. Ông nắm giữ sự thông thái của
tuổi già và có khả năng tự biến mất. Ông được tôn trọng như một nhà
hiền triết ban sự thông thái, minh mẫn cho những người cao tuổi trong
gia đình. Vị tiên này có tính Thủy, nên bài trí ở hướng Bắc trong nhà

Vị tiên thứ ba là Lã Động Tân, một học giả
ẩn dật được tôn sùng như thần hộ mệnh của những người bệnh. Ông
thường mang sau lưng một thanh kiếm phép để xua đuổi những linh hồn
quỷ dữ và loại bỏ những loại bỏ những đau khổ do các nguồn năng lượng
xấu gây ra. Ở cánh tay phải, ông cầm một cây phất trần thường để
chữa bệnh. Có mặt trong nhà, ông sẽ giúp cho mọi thành viên của gia
đình tránh được bệnh tật mà theo phong thủy là do những âm hồn và âm
khí tạo ra. Vị tiên này có tính Kim, nên bài trí hướng Tây Bắc trong
nhà.

Vị thứ tư là Tào Quốc cữu (Tào Hữu), em
ruột của Tào Thái hậu, đời vua Tống. Thường mặc một chiếc áo nhà quan
quý phái, ông toát ra một sự cao quý, thanh nhã. Ông giơ cao trong
lòng bàn tay trái một bộ castanet để đem lại quyền cao chức trọng cho
người trưởng tộc của gia đình. Những chính trị gia hoặc những cầu mong
quyền lực nên thỉnh ông về thờ trong nhà. Vị tiên này có tính Thổ,
nên bài trí ở hướng Đông Bắc trong nhà.

Vị tiên thứ năm là Lý Thiết Quả (hay còn
được gọi là Thiết Quải - cây sắt), trông như một kẻ ăn mày, nhưng là
người có thể thi triển những quyền năng siêu nhiên. Ngài họ Lý, tên là
Huyền, hiệu là Ngưng Dương, nên thường gọi là Lý Ngưng Dương, diện mạo
nghiêm trang, tính tình hào sảng, học rộng biết nhiều, không mộ công
danh, muốn đi tu tiên. Biết được Lão Tử đang dạy dạo trên Hoa Sơn, Lý
Ngưng Dương liền tìm đến xin học. Chính vì thế mà hình ảnh của ngài
tượng trưng cho trí tuệ và sự sáng suốt. Vị tiên này mang tính Hỏa, nên
bài trí ở hướng Nam trong nhà.

Tiên ông thứ sáu là Hàn Tương Tử, người đã
sáng tác ra những bản nhạc êm dịu từ ống sáo thần. Tiếng sáo thu hút
những điềm lành bao quanh ông, vì thế mà tất cả muông thú, côn trùng,
cây cỏ đều phát triển mạnh mẽ khi ông xuất hiện. Khả năng đặc biệt của
Hàn Tương Tử là có thể làm cho cây cối mọc nhanh trong tích tắc. Hình
ảnh Hàn Tương Tử với rất nhiều những mầm cây trong chiếc bao tải đeo
sau lưng tượng trưng cho một cuộc sống viên mãn. Vị tiên này mang tính
Mộc, nên bài trí ở hướng Mộc trong nhà.

Vị tiên tiếp theo là Lam Thể Hòa tương
truyền do Xích Cước Đại Tiên đầu thai xuống trần, nên còn nhớ tánh cũ,
thường mặc áo rộng xanh, buộc dây lưng đen, một chân đi đất, một chân
mang giày, mùa hè mặc áo bông mà không biết nóng nực, mùa đông chỉ
mặc áo đơn mà không biết lạnh. Thường ngày, ông cầm cặp sanh dài, đi
ra chợ, vừa ca vừa nhịp, để xin tiền bố thí. Những bài ca do ông tự
đặt ra đều có ý khuyên đời bỏ dữ theo lành. Tiền xin được, ông cột vào
dây lưng và bố thí cho người nghèo khổ. Tuy nhiên, trong rất nhiều tài
liệu khác nhau thì cho rằng Lam Thể Hòa là một vị tiên nữ với biểu
tượng là giỏ hoa, mang đến sức khỏe và niềm vui cho gia đình. Vị tiên
này mang tính Kim, nên bài trí ở hướng Tây trong nhà.

Vị tiên cuối cùng có tên là Hà Quỳnh hay Hà
Tiên Cô quê ở huyện Tăng Thành, tỉnh Quảng Châu. Khi còn bé, vị tiên
này có sáu cái xoáy trên đầu mà ai cũng cho là kỳ tướng. Sau khi thành
tiên, Hà Tiên Cô thường cầm hoa sen linh thiêng và cây phất trần. Thờ
bà trong nhà thì những người phụ nữ lớn tuổi trong gia đình sẽ hạnh
phúc và gặp nhiều may mắn. Vị tiên này mang tính Thổ, nên bài trí ở
hướng Tây Nam.

Lien He: 53 - Duc Giang - Long Bien - HN.